hare krishna

　　　　　　在家設置設置神壇
 
我們或許會覺得直接在奎師那面前崇拜唱頌必定更好。主奎師那和祂純粹的奉獻者無比仁慈，讓我們也可以經由崇拜祂的圖片或祂的塑像而得到相同的益處。 

  就像寄信一樣：如果我們隨便把信件投進任何的箱子裡，這信件就不會被寄出去；必須把信件投進被郵局授權的郵筒裡。

  同樣地，我們不能對毫無根據所想出來的畫像進行崇拜，而應該對經由權威所確定的畫像進行崇拜，奎師那的名字，奎師那的型像，奎師那的品質，以及奎師那的活動是沒有分別的。通過這些圖片畫像，奎師那祂自己也接受我們對祂所進行的崇拜。

 
 當我們在家設置一個供奉主奎師那的神壇時，就是我們將奎師那和祂純粹的奉獻者當是我們最尊敬的客人。

 我們應該知道設置祭壇理想的地方必定是整齊清潔、明亮、不被干擾的地方。就像招待客人一樣，當客人來訪時，我們自然會請他們輕鬆舒適地坐著，並且熱情地和他們寒暄問候，我們也會準備新鮮可口的菜餚禮貌週到地款待客人，使客人感到賓至如歸的自然舒適。
 
 我們將神壇設在乾淨明亮而且容易觸及的地方，例如書架上，桌上，或壁架上。設置神壇首先需要三張圖片：一張是聖帕布帕德(Śrila Prabhupāda)的畫像，一張是主柴坦亞(Caitanya)與祂另外四個同伴的畫像(五聖體)，一張是主柴坦亞和主尼提安南達站在一起的圖片，或是一張聖茹阿妲(Radha)和主奎師那站在一起的圖片。

 另外，還需要一塊用來鋪放在神壇上的布，幾個盛水的小杯子（每張圖片前放一個杯子），還有供奉食物用的碗盤，一個搖鈴，香和香插或香爐，以及鮮花（插在瓶子裡或直接放在每一張圖片前）。如果有興趣了解崇拜奎師那的更詳細的細節，歡迎到奎師那的廟裡向奉獻者詢問。
 
 在神壇上首先擺放的是我們所崇拜的靈性導師的相片。雖然靈性導師不是神，奎師那才是神。但是，因為靈性導師是奎師那最親密的僕人，是奎師那受予力量的人，所以應該受到如同奎師那一樣的尊敬崇拜。靈性導師帶領門徒與奎師那聯繫，教導他們練習巴克緹‧尤嘎(bhakti-yoga,奉愛瑜伽)，是奎師那派到物質世界裡的使者。當一個國家的總統指派他的大使到其他國家去，這位大使會受到與總統同等級的尊敬，大使說的話與總統一樣具有權威性。因此我們應該像崇拜奎師那一樣去崇拜靈性導師，像遵從奎師那的話一樣去遵從靈性導師的話。
 
 在神壇上擺放的第二張畫像是主柴坦亞(Caitanya)與祂的四個主要同伴的畫像，稱為潘查‧塔特瓦(panca-tattva)五聖體畫像。

 主柴坦亞是奎師那在現在這個年代的化身。祂就是奎師那本人。祂以奉獻者的形象顯現，教導我們皈依祂的方法，特別教導我們通過唱頌聖名及其它奉愛服務的方式來皈依祂。

 主柴坦亞是最仁慈的化身，祂讓我們僅僅通過唱頌哈瑞-奎師那曼陀瑪哈(Hare-Krishna mahā-mantra)，就能很容易地獲得對奎師那的愛。
 
 神壇上要擺放的第三張畫像，是茹阿妲(Radha)和奎師那的畫像。您可以把聖帕布帕德的畫像擺在左邊，把主柴坦亞(Caitanya)與祂同伴在一起的畫像擺在右邊，把聖茹阿妲和奎師那的畫像擺在中間。
 
 神壇一旦設置好，就表示著奎師那和祂純粹的奉獻者是我們最尊貴的客人。就像我們不會忽略打掃家裡貴賓的房間一樣，應該記著每天清早要把祭壇仔細底整理乾淨，因為保持清潔是崇拜神像的基本要求。

 每天還必須供上新鮮乾淨的水。供奉的鮮花必須更換新鮮的。每天應該至少上一次香，如果可能再點上幾只蠟燭。當您在神壇前唱頌時可以把蠟燭放兩邊。
 
 靈性導師主要分”訓示靈性導師”和”啟迪靈性導師”兩種。

 每一位與國際奎師那意識協會有聯繫並練習巴克緹‧尤嘎的人，都得到了聖帕布帕德(Prabhupāda)的恩慈。

 聖帕布帕德在1965年離開印度去西方國家傳播奎師那意識之前，印度之外幾乎無人知道如何練習巴克緹‧尤嘎(bhakti-yoga,奉愛瑜伽)。因此，從帕布帕德(Prabhupāda)的書裡、回歸首神的雜誌裡、錄音帶裡或從他的追隨者那裡了解巴克緹‧尤嘎的人，都應該崇拜聖帕布帕德。因此，聖帕布帕德是我們每個人的訓示靈性導師。
 
 在練習巴克緹‧尤嘎取得進步後，最後也許會想接受靈性導師的正式啟迪。

 聖帕布帕德在1977年離開這個世界之前，已經授權給予資格足夠的奉獻者按照他的訓示來啟迪其他的初學者。
 
 歡迎您的來信到國際奎師那(Krishna)意識協會與我們聯系，或者到本協會在世界各地的廟宇中心訪問。