- Oct 30 Thu 2008 00:04
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瑜伽是什麼
- Oct 15 Wed 2008 10:48
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2008 台北夢想嘉年華
- Oct 01 Wed 2008 23:49
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吃肉 = 加速全球暖化

吃肉 = 加速全球暖化
(每多一名素食者,就可以多挽救地球上一英畝的樹林。) (一英畝=4046.85平方公尺)
為了食物、毛皮、化妝品而殺死動物是現今地球環境受到最大破壞的作法之一。
生產動物飼料時所消耗的燃料導致包括排放二氧化碳在內的空氣污染,是導致全球暖化的主要原因。空氣污染的另一個主要原因是由於燃燒了樹木森林。
肉品加工業消耗大量石油導致污染物排放到空氣中。以相同的卡路里計算,生產牛肉要比生產黃豆多消耗三十九倍的能源。如果人類選擇素食,石油消耗量將減少百分之六十。
除了二氧化碳外,肉品加工業還產生包括甲烷的氣體。每分子甲烷的吸熱量是二氧化碳的20倍以上。
在美國約百分之五十的水污染與化學物使用及排放及宦養牲畜的殺蟲劑或農藥有關,這些污染的化學物成分流到湖泊與河流中,也污染了地下水。
減少或停止吃肉對環境是有絕對的實質好處:減少森林砍伐、降低土壤流失、並可大大減緩土地沙漠化的速度。
醫學文獻上記載,素食者較少罹患心臟疾病及癌症。身體能夠健康是由於吃沒有業報的素食所得到的一項好處。
再者,停止吃肉可以保留大量穀物釋出以供人類食用,從而有助於解決全球飢荒的問題。在道德層面上,不殺生可以培養對各種生命的尊重,包括人類生命的尊重在內。
謝謝您的閱讀。
哈瑞奎師那 哈瑞奎師那 奎師那 奎師那 哈瑞 哈瑞
哈瑞茹阿瑪 哈瑞茹阿瑪 茹阿瑪 茹阿瑪 哈瑞 哈瑞
- Sep 30 Tue 2008 01:36
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博伽梵歌原意 【第一章】
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至 尊 奧 義 書 【曼陀羅一~ 十八】
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Maharaja is arriving today
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Sri Balarama Purnima Celebration 聖主巴拉茹阿瑪的顯現日
- Aug 18 Mon 2008 17:08
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韋陀火祭活動
韋陀火祭活動
主題:韋陀火祭 – 和平與繁榮的火祭
時間:2008年8月9日 上午9:00-12:00
地點:新竹縣竹東鎮瑞峰觀音寺

韋陀火祭 – 和平與繁榮的火祭。
將要舉行的韋陀火祭源自於韋陀經典。韋陀經典是人類所知最古老的知識寶庫。韋陀一詞來自梵文,意指「純粹的知識」。此一知識是在創立整個人類社會的靈性提升之時所授予的,因而祂屬於全宇宙的。

古老的知識是所有人類的無價之寶,無論他們的社會地位、宗教或種族為何。韋陀經典中包含的知識博大精深,涵蓋所有的物質與靈性知識。
舉行火祭是崇拜絕對真理的一種形式,盛行於印度古代的瑜伽傳統中。藉由舉行這項祭典,我們榮耀創造者-聖維施努-並對其慷慨的施予表示感激。

火祭由一位【國際奎師那學會】的祭師主持。【國際奎師那學會】代表印度古代的瑜伽傳統形式,其講授的依據就是韋陀經典。
火祭時所唱頌的神聖禱文與讚美詩來自於古代經典,燃燒的木頭是聖圖拉西樹與檬果樹。與酥油同時供奉的是芝麻與大麥。
今天全世界正面臨的眾多複雜問題可說都源自於我們身、心、靈以及環境的污染。韋陀火祭就是向至尊主維施努供奉,祈求人類以及其所居住的環境的淨化與療癒。

根據【博伽梵歌】第三章第十節:在剛開始創造時,眾生的主人創造出一代又一代的人、半神人,以及對维施努的祭祀。他祝福他們說:「讓這祭祀使你們快樂,因為舉行它會使你們得到穫得幸福生活和解脱所需的一切。」
哈瑞 奎師那 哈瑞 奎師那,奎師那 奎師那 哈瑞 哈瑞,
哈瑞 茹阿瑪 哈瑞 茹阿瑪,茹阿瑪 茹阿瑪 哈瑞 哈瑞。
- Aug 06 Wed 2008 06:00
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台北市奎師那意識學會_八月份計畫表ISCON Taipei Schedule August 2008

August 1 ~ August 10
(GongGuan Area)
活動:星期天聚會
‧在原始的印度哲學裡培養深層的內在
‧友善的交友聯誼
‧享用免費的素食晚餐
(公館捷運站水源市場出口)
On Ekadasi, fasting from all kinds of grains and beans,
no any kind of rice, no oats, wheats and no seasame,
nor seasame oil. No soy-sauce, so soy-bean salad oil.
We can take vegetables, fruits, all kinds of nuts,
potaotes,sweet potaotes, peanuts, topioca, and buck
wheat, and we can use sun-flower oil, olive oil.
各種麥類,也不吃芝麻。可吃蔬菜水果、乾果核仁、地瓜、
馬鈴薯、花生西谷米及喬麥可食。但注意不要用醬油、麻油、
沙拉油及不純的花生油。因為一般的花生油掺了沙拉油等。
可用葵花油、橄欖油。
Activity: Jhulana Yatra ends
(GongGuan Area)
(公館捷運站水源市場出口)
for the USA
(GongGuan Area)
‧唱頌韋達(吠陀)曼陀羅消除內心中無目標的生活焦慮
‧在原始的印度哲學裡培養深層的內在
‧友善的交友聯誼
‧享用免費的素食晚餐
(公館捷運站水源市場出口)
電話: (02)2365-8641
August 18 ~ August 24
‧Pushpa-bhisheka Flower offering
Ren Ai Road, section 4, 507
E-mail: dayal.nitai.tkg@pamho.net
電話:(02)2365-8641 / 0953-351520
台北市仁愛路四段507號1樓
(國父紀念館旁市政府前)
台北市議會交誼廳地圖Map

共同贊助者:駱興印度香料店 02-27567992 (台北市忠孝東路五段137號2樓)
(GongGuan Area)
August 25 ~ August 31
Srila Prabhupada
(GongGuan Area)
- Jun 24 Tue 2008 12:17
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尊敬的進食靈性食物前所唱誦的歌 Prasada-sevaya

<1>
bhai-re!
sarira avidya-jal jodendriya tahe kal
jive phele visaya-sagore
ta'ra madhye jihva ati lobhamoy sudurmati
ta'ke jeta kathina samsare
bhai-re -兄弟們啊/ sarira-物質軀體/ avidya-愚昧/ jal-羅網/ joda-indriya-物質感官/ tahe-它們/ kal-死亡/ jive-靈魂/ phele-投擲/ visaya-感官享樂的/ sagore-海洋/ ta'ra-它們/ madhye-在....之中/ jihva-舌頭/ ati lobhamoy-最貪婪的/ sudurmati-控制不住的/ ta'ke-那/ jeta-征服/ kathina-很困難/ samsare-在這個世界中/
譯文
至尊主啊! 這個物質軀體是愚昧的住所. 感官是死亡之途上的羅網. 我們不知怎麼的墜入了這個物質感官享樂的海洋. 在所有的感官中, 舌頭最貪婪, 最無法控制. 要在這個世界裡控制舌頭極為困難.
<2>
krsna bado doyamay karibare jihva jay
sva-prasad-anna dila bhai
sei annamrta pso radha-krsna-guna gao
preme dako caitanya-nitai
krsna-奎師那/ bado-非常/ doyamoy-仁慈/ koribare-做/ jihva-舌頭/ jay-控制/ sva-prasad-祂本人剩下的/ anna-食物/ dilo-給予/ bhai-朋友們啊/ sei-那/ anna-食物/ amrta-甜美的/ pao-讓我吃/ radha-krsna-茹阿妲與奎師那/ guna-品質/ gao-唱/ preme-懷著愛/ dako-呼喚/ caitanya-nitai-柴坦亞.瑪哈帕布和尼提阿南達.帕布
譯文
然而您, 親愛的奎師那啊, 對我們極為仁慈, 給予我們如此美味的帕薩達麼(prasadam) , 讓我們靠吃它來控制舌頭. 現在我們要進食這帕薩達麼直到心滿意足為止. 要讚美您們 ~ 聖茹阿妲與主奎師那啊, 並懷著愛呼喚著主柴坦亞與尼提阿南達的幫助.
- Jun 20 Fri 2008 04:31
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「靈性導師」之梵文稱呼釋義
「靈性導師」
(Keshava-bharati dasa Goswami Maharaja) 
Panca-tattva Maha-mantra 影片
http://tw.youtube.com/watch?v=szj163B3lyw
2008年3月16日來台灣演講。
“克莎瓦─巴茹阿提─達薩─哥斯瓦米─瑪哈茹阿佳”
他是聖帕布帕德的直接啟迪的門徒,已經是靈性導師。
一般我們不直接叫靈性導師“斯瓦米(Swami)”
或是“哥斯瓦米(Goswami)”
我們都會在他的名字之後加上“瑪哈-茹阿佳(Maharaja) ”
“某某swami maharaja”這樣的稱呼
[ 梵文名詞釋義 ]
“(克莎瓦-巴茹阿提)”
“Keshavabharati
梵文的意思是指主采坦亞當時的一個追隨者的名字.
“Keshava(克莎瓦)”
梵文的意思是指是主奎師那的一個名字.
“Swami(斯瓦米)”
梵文的意思是托缽棄絕的出家修行人
“Goswami(哥斯瓦米)”
梵文的意思是完全控制感官心意的人,不只是出家的修行人而已.
Go(哥)--是感官的意思
Swami(斯瓦米)--托缽棄絕的出家修行人
“Maharaja(瑪哈茹阿佳)”
梵文的意思是原來是指"國王大人"或是"偉大有學問和才能的人"
瑪哈(Maha)是--偉大的
茹阿佳(raja)是---國王、大君。
“Goswami Maharaja(哥斯瓦米-瑪哈茹阿佳)”
對修行非常高的人的尊稱.完全控制感官及心意的人.
“帕布(prabhu)”
梵文的原義是"主人"的意思。
所以帕布(prabhu)是指一般的奉獻者。
“托缽僧(Sannyasa)”
梵文的原義是指"雲遊僧”出家的修行人。
對於“托缽僧(sannyasa)--"雲遊僧"我們要更加的尊重,而稱呼他們為“瑪哈茹阿佳(Maharaja)”
Goswami(哥斯瓦米)的靈性層次比Swami(斯瓦米)還更高。
可以被稱為Goswami (哥斯瓦米) 的人是表示這個人已經達到了完全控制
感官及心意的人。這是一個很難達到的階段,很少人可以有這個頭銜。
但是在印度有一些人家族的姓氏是Goswami(哥斯瓦米),那個情況就不
是指修行的人,所以有些概念,並且稍加注意便可以知道這些不同的
情況。
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
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dasa 達薩:男僕人的意思。
dasi 達西:女的僕人。
所有啟迪的人的名字一般是主奎師那的一個名字;
或是聖茹阿達茹妮(Radharani)的名字;
或是以前的聖人的名字;
或是其他靈性特質的名字。
我們不是奎師那,也不是聖茹阿達茹妮(Radharani),也不是聖人,或是那些神聖靈性品格特質。
我們是主奎師那、聖茹阿達茹妮、那些聖人以及那些靈性品格特質的僕人。
我們是主的僕人的僕人。所以我們啟迪的名字之後必定要加上dasa 達薩,或是dasi達西才是完整的。
“Deva of the devas”是指主奎師那,祂是所有的半神人之首。
當我們聽到這稱呼時就知道這是在指著至尊主奎師那。表示主奎師那祂是所有的半神人之首,祂是所有生物中最高的生物。
“deva(戴瓦)”是尊稱崇高的男士,或是稱呼男神,或是較高階的半神人。
稱呼某個半神人時,我們稱呼他為 某某戴瓦(xx-deva)。
“devi(黛薇)”是尊稱崇高、優雅、尊貴的女士,或是稱呼女神。
“黛薇─達西(devi dasi)”也就表示這女子是某一個崇高的女士,或是
某一個女神的僕人。
例如:當我們稱呼 幸運女神“拉克斯密(Laxmi)”時,我們會這樣稱
呼“拉克斯密─黛薇(Laxmi devi)”,而不直接喊她“拉克斯密(Laxmi)”以表示尊敬,同時並可避免任何的冒犯。
“茹阿佳─拉克斯密(Raja Laxmi)”也是稱呼“聖茹阿達茹妮(Radharani)”。
“茹阿佳(Raja)”是國王,領袖之意。
“拉克斯密(Laxmi)”是幸運女神。
“Radharani”是“聖茹阿達茹妮”。
“Raja Laxmi”是所有幸運女神之首。
在宇宙存在之中,數千萬個幸運女神之中,聖茹阿達茹妮(Radharani)是所有幸運女神之首。
所以她有一個名字是: 茹阿佳-拉克斯密(Raja Laxmi)。
主奎師那和聖茹阿達茹妮有無盡無數的名字。
無數的名字之中,有些名字是描述主的活動特質;
有些是表達主的形象特徵;另外有些名字是描述表達主跟奉獻者的關係。
此外,在韋達(吠陀)文化裡,所有的男子除了對待自己的老婆可以親密地叫她老婆,而視其老婆是為和自己有親密關係的女子之外,對於所有其他的女子,包括男子他自己的母親、姐妹、 甚至自己的女兒,對於所有的女性他都必須尊敬他們為母親。
所有女性都應保持著母親般的心態來面對自己丈夫之外的男士,並且所有的奉獻者都應該看待其他的奉獻者是prabhu(帕布),而自己是一個dasa(達薩)──男僕人;或是一個dasi(達西)──女僕人。
每個奉獻者謙卑地看待自己是另外奉獻者的僕人。
有這樣的服務尊敬他人的心態,那麼整個社會裏所有生物之間自然會存
在著和諧的尊重。也就不會有任何的欺騙,或榨取或被利用或其他生命
的傷害以及任何亂倫或暴力事件。
Hari Bol!
Hare Krishna!
台北市奎師那意識學會
Taipei City Foundation for Krishna Consciousness
Website: http://www.harekrishna-taiwan.org
Blog: http://blog.pixnet.net/harekrishna
地址:台北市汀州路三段192號4樓
(公館捷運站水源市場出口)
Address: 4F, No.192, Sec.3, Ting-Zhou Road, Taipei
(MRT: Gong-Guan Station)
Tel: (02)2365-8641
Email: dayal.nitai.tkg@pamho.net / rajalaxmi@seed.net.tw
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