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Celebrated Birthday of Srila Prabhupada
〈A biography of Srila Prabhupada〉
慶祝聖恩帕布帕德顯現日〈聖帕布帕德小傳〉
聖恩A.C.巴克韋丹塔‧斯瓦米‧帕布帕德(A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupāda)於1896年在印度的加爾各答顯世。
1922年，帕布帕德在加爾各答首次與他的靈性導師施瑞拉‧巴克提希丹塔‧薩茹阿斯瓦提‧哥斯瓦米
(Śrila Bhaktisddhānta Sarasvati Gosvãmi)會面。克提希丹塔‧薩茹阿斯瓦提作為一位傑出的宗教學者，在他的一生中創辦了64所高迪亞‧瑪特(Gaudiya Matha, 傳播韋達文化的機構)。巴克提希丹塔非常喜愛這位受過教育的年輕人，便說服他獻身於傳播韋達(Veda)知識。帕布帕德成了巴克提希丹塔‧薩茹阿斯瓦提的學生，並於11年後(1933年)在阿拉哈巴接受他的啟迪，正式成為他的門徒。在他們第一次會面時，巴克提希丹塔‧薩茹阿斯瓦提曾要求帕布帕德用英語去傳播韋達知識。因此，帕布帕德在隨後的日子裡用英文翻譯、評註了《巴嘎瓦德‧歌伊塔》(Bhagavad-gita,《博伽梵歌》) ，參加高迪亞‧瑪特的傳教工作，並在1944年獨自創辦了英語的《回歸首神》雙週刊雜誌。他自己編輯，打出原稿，校樣，甚至逐本贈送、售賣，為維持雜誌的出版艱苦奮鬥。《回歸首神》雜誌創辦後從未停刊，目前在西方正由他的門徒用30多種語言繼續出版著。高迪亞‧外士納瓦(Gaudhiya Vaisnava)協會對帕布帕德的哲學造詣及奉愛精神推崇備至，於1947年授予他巴克韋丹塔的稱號。
1950年，聖帕布帕德在他54歲時退出家庭生活，過瓦納帕思塔(Vmdāvana, 退隱)生活，以便用更多的時間進行研究和寫作。他到聖地溫達文(Vmdāvana住歷史上著名的中世紀神廟---茹阿妲‧達摩達爾(Rādha-Dãmodara)廟，過著簡樸的生活。在那裡，他花了好幾年的時間進行寫作和深入研究工作。
1959年，聖帕布帕德在茹阿妲‧達摩達爾廟接受薩尼亞希(smnyãsi)稱號，進入棄絕階層。接著，他開始翻譯、評註含有一萬八千節詩的卷帙浩繁的《施瑞瑪德‧巴嘎瓦譚》((Śrimad-Bhāgavatam,又稱《巴嘎瓦譚‧普冉納》、《聖典博伽瓦譚》)。這是他生活中的一個傑作。他還撰寫了《簡易的星際旅行》。
聖帕布帕德在出版了三卷的《巴嘎瓦譚》後，於1965年9月去了美國，以完成他靈性導師交給他的使命。在隨後的歲月裡，他寫下的權威性翻譯、評註和對有關印度哲學及宗教經典作品的綜合研究論文，共有六十多冊。
聖帕布帕德乘貨輪第一次到紐約時，幾乎身無分文。僅僅一年後，他便克服巨大的困難，於1966年7月建立起了國際奎師那(Krsna)意識協會。在1977年11月14日他離去前，他一直指導著協會，看著它成長為一個在全世界有超過一百所阿刷麼(ã śrama)、學校、神廟、研究機構和集體農莊的聯合體。
1968年，聖帕布帕德在美國西佛吉尼亞州的一個山坡上創辦了新溫達文---實驗性韋達社區。新溫達文成了一個繁榮的、有超過二千英畝土地的集體農莊。新溫達文的成功激勵了聖帕布帕德的門徒們。他們在美國和其它國家相繼成立了幾個同樣的集體農莊。
1972年，聖帕布帕德通過在美國德克薩斯州的達拉斯市創辦古茹庫拉(gurukula)學校，把韋達制度的初級和中等教育引介給西方社會。從那以後，在他的監督、指導下，他的們徒在美國和世界其它地區開設了同樣的兒童學校，其主要的教育中心設在印度的溫達文。
聖帕布帕德還促成了幾個規模宏大的國際文化中心在印度的興建。坐落在印度西孟加拉施瑞違瑪‧瑪亞普爾(Śridhāma Māyāpura)的中心，是計劃中的靈性城市。這是一個雄心勃勃的計劃，需要許多年才能實現、完成。在印度的溫達文有宏偉的奎師那‧巴拉茹阿瑪(Krsna-Balarāma)廟宇、國際賓館、聖帕布帕德紀念館和博物館，在孟買有文化和教育中心。別的中心計劃建在印度其它十二個重要地區。
然而，聖帕布帕德最重要的貢獻還是他的書，這些書籍因其深刻、清晰、具權威性而受到學術介的高度敬重，並在為數眾多的學院裡當作典範性教科書使用。他的著作以五十多種語言翻譯出版。於1972年成立巴克提韋丹塔書籍信托基金會，負責出版聖帕布帕德翻譯、評註、撰寫的書籍。它目前已成為世界上最大的出版有關印度宗教及哲學書籍的出版機構。
聖帕布帕德不顧自己年事已高，僅僅在十二年裡就進行了十四次環球旅行，走遍六大洲不斷演講。僅管旅程安排得如此緊湊，聖帕布帕德仍翻譯、評註、撰寫了大量的書籍。他的著作構成了一個名副其實的韋達哲學、宗教、文學和文化的圖書館。
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〈A biography of Srila Prabhupada〉
慶祝聖恩帕布帕德顯現日〈聖帕布帕德小傳〉
聖恩A.C.巴克韋丹塔‧斯瓦米‧帕布帕德(A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupāda)於1896年在印度的加爾各答顯世。
1922年，帕布帕德在加爾各答首次與他的靈性導師施瑞拉‧巴克提希丹塔‧薩茹阿斯瓦提‧哥斯瓦米
(Śrila Bhaktisddhānta Sarasvati Gosvãmi)會面。克提希丹塔‧薩茹阿斯瓦提作為一位傑出的宗教學者，在他的一生中創辦了64所高迪亞‧瑪特(Gaudiya Matha, 傳播韋達文化的機構)。巴克提希丹塔非常喜愛這位受過教育的年輕人，便說服他獻身於傳播韋達(Veda)知識。帕布帕德成了巴克提希丹塔‧薩茹阿斯瓦提的學生，並於11年後(1933年)在阿拉哈巴接受他的啟迪，正式成為他的門徒。在他們第一次會面時，巴克提希丹塔‧薩茹阿斯瓦提曾要求帕布帕德用英語去傳播韋達知識。因此，帕布帕德在隨後的日子裡用英文翻譯、評註了《巴嘎瓦德‧歌伊塔》(Bhagavad-gita,《博伽梵歌》) ，參加高迪亞‧瑪特的傳教工作，並在1944年獨自創辦了英語的《回歸首神》雙週刊雜誌。他自己編輯，打出原稿，校樣，甚至逐本贈送、售賣，為維持雜誌的出版艱苦奮鬥。《回歸首神》雜誌創辦後從未停刊，目前在西方正由他的門徒用30多種語言繼續出版著。高迪亞‧外士納瓦(Gaudhiya Vaisnava)協會對帕布帕德的哲學造詣及奉愛精神推崇備至，於1947年授予他巴克韋丹塔的稱號。
1950年，聖帕布帕德在他54歲時退出家庭生活，過瓦納帕思塔(Vmdāvana, 退隱)生活，以便用更多的時間進行研究和寫作。他到聖地溫達文(Vmdāvana住歷史上著名的中世紀神廟---茹阿妲‧達摩達爾(Rādha-Dãmodara)廟，過著簡樸的生活。在那裡，他花了好幾年的時間進行寫作和深入研究工作。
1959年，聖帕布帕德在茹阿妲‧達摩達爾廟接受薩尼亞希(smnyãsi)稱號，進入棄絕階層。接著，他開始翻譯、評註含有一萬八千節詩的卷帙浩繁的《施瑞瑪德‧巴嘎瓦譚》((Śrimad-Bhāgavatam,又稱《巴嘎瓦譚‧普冉納》、《聖典博伽瓦譚》)。這是他生活中的一個傑作。他還撰寫了《簡易的星際旅行》。
聖帕布帕德在出版了三卷的《巴嘎瓦譚》後，於1965年9月去了美國，以完成他靈性導師交給他的使命。在隨後的歲月裡，他寫下的權威性翻譯、評註和對有關印度哲學及宗教經典作品的綜合研究論文，共有六十多冊。
聖帕布帕德乘貨輪第一次到紐約時，幾乎身無分文。僅僅一年後，他便克服巨大的困難，於1966年7月建立起了國際奎師那(Krsna)意識協會。在1977年11月14日他離去前，他一直指導著協會，看著它成長為一個在全世界有超過一百所阿刷麼(ã śrama)、學校、神廟、研究機構和集體農莊的聯合體。
1968年，聖帕布帕德在美國西佛吉尼亞州的一個山坡上創辦了新溫達文---實驗性韋達社區。新溫達文成了一個繁榮的、有超過二千英畝土地的集體農莊。新溫達文的成功激勵了聖帕布帕德的門徒們。他們在美國和其它國家相繼成立了幾個同樣的集體農莊。
1972年，聖帕布帕德通過在美國德克薩斯州的達拉斯市創辦古茹庫拉(gurukula)學校，把韋達制度的初級和中等教育引介給西方社會。從那以後，在他的監督、指導下，他的們徒在美國和世界其它地區開設了同樣的兒童學校，其主要的教育中心設在印度的溫達文。
聖帕布帕德還促成了幾個規模宏大的國際文化中心在印度的興建。坐落在印度西孟加拉施瑞違瑪‧瑪亞普爾(Śridhāma Māyāpura)的中心，是計劃中的靈性城市。這是一個雄心勃勃的計劃，需要許多年才能實現、完成。在印度的溫達文有宏偉的奎師那‧巴拉茹阿瑪(Krsna-Balarāma)廟宇、國際賓館、聖帕布帕德紀念館和博物館，在孟買有文化和教育中心。別的中心計劃建在印度其它十二個重要地區。
然而，聖帕布帕德最重要的貢獻還是他的書，這些書籍因其深刻、清晰、具權威性而受到學術介的高度敬重，並在為數眾多的學院裡當作典範性教科書使用。他的著作以五十多種語言翻譯出版。於1972年成立巴克提韋丹塔書籍信托基金會，負責出版聖帕布帕德翻譯、評註、撰寫的書籍。它目前已成為世界上最大的出版有關印度宗教及哲學書籍的出版機構。
聖帕布帕德不顧自己年事已高，僅僅在十二年裡就進行了十四次環球旅行，走遍六大洲不斷演講。僅管旅程安排得如此緊湊，聖帕布帕德仍翻譯、評註、撰寫了大量的書籍。他的著作構成了一個名副其實的韋達哲學、宗教、文學和文化的圖書館。
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